Uimitoarea profeție a maximei decăderi spirituale din prezent în textul sacru Linga Purana

Este uluitor cat de precis descrie acest text sacru yoghin
ceea ce se petrece in epoca „moderna” cu rasa umana.

Da, descrierea este foarte exacta,

dar ceea ce este important pentru un Căutator Autentic
nu este faptul ca un text vechi din secolele 5-10 CE
descrie precis decaderea rasei umane,
ci invatatura spirituală care este soluția.

Prin actiunile noastre bune si corecte
si, mai ales, prin calea directa
care este, în primul rând, yoga nondualista.
Dar si prin oricare altă cale autentica.

Putem astfel sa fim in lume, fara sa fim ai lumii!
…………………………

Am urmarit sa realizăm o traducere cat mai autentică.

„Liṅga Mahāpurāṇa I.40.1–47

Descrierea Kali Yuga

Śakra [Indra] a spus:

1.
În epoca Tiṣya [Kali], oamenii ale căror simțuri sunt tulburate de tamas se dedau înșelăciunii, invidiei și chiar uciderii asceților.

2.
În Kali vor fi necontenit neglijență, boală, foame și teamă; va exista cumplita primejdie a secetei și tulburare în țări.

3.
Śruti [revelația vedică] nu va mai fi recunoscută drept autoritate, iar oamenii se vor îndrepta spre adharma. Vor fi lipsiți de dharma și de buna conduită, foarte mânioși și mărginiți la minte.

4.
Oamenii lacomi și corupți născuți în Tiṣya vor rosti neadevăruri. Vor exista ritualuri greșite, învățătură greșit însușită, purtare rea și doctrine ori tradiții înșelătoare.

5.
Din pricina greșelilor săvârșite de brāhmaṇa în îndatoririle lor, teama se va naște printre oameni. Cei „de două ori născuți” nu vor mai studia Vedele și nu vor mai săvârși sacrificiile rituale.

6–7.
Oamenii vor pieri, iar kṣatriya și vaiśya vor scădea treptat. Śūdra vor ajunge să intre în relații rituale și sociale cu brāhmaṇa și vor împărți cu ei locurile de odihnă, scaunele și hrana. Regii vor proveni în mare parte dintre śūdra și îi vor asupri pe brāhmaṇa.

8.
Uciderea fătului și uciderea eroilor vor deveni răspândite printre oameni. Śūdra vor adopta conduita brāhmaṇa, iar brāhmaṇa conduita śūdra.

9.
Hoții vor îndeplini rolul regilor, iar regii se vor purta asemenea hoților. Femeile fidele unui singur bărbat vor deveni rare, iar femeile care merg la alți iubiți se vor înmulți.

10.
Rânduiala celor patru varṇa și a celor patru āśrama își va pierde stabilitatea pretutindeni. Atunci pământul va da puține roade într-un loc și foarte multe în altul.

11.
Regii nu vor mai fi protectori, ci jefuitori. Śūdra vor deveni învățați și vor fi onorați chiar de brāhmaṇa.

12.
Oameni care nu sunt kṣatriya vor deveni regi, iar brāhmaṇa vor ajunge să depindă de śūdra. Cei puțin înțelepți vor rămâne așezați și nu se vor ridica atunci când îi văd pe cei „de două ori născuți”.

13–18.
Śūdra lipsiți de discernământ îi vor lovi chiar și pe brāhmaṇa de rang înalt. Brāhmaṇa vor ajunge să li se adreseze cu umilință. Śūdra vor sta pe locurile cele mai înalte chiar în mijlocul brāhmaṇa, iar regii nu îi vor pedepsi.

Oameni săraci în învățătură, noroc și putere îi vor cinsti pe śūdra cu flori, parfumuri și alte daruri de bun augur. Śūdra deveniți trufași nici măcar nu îi vor privi pe cei mai buni dintre brāhmaṇa.

Brāhmaṇa vor sta la porțile lor așteptând prilejul de a-i servi; îi vor sluji și îi vor lăuda. Chiar brāhmaṇa de rang înalt vor ajunge să vândă roadele austerităților și sacrificiilor lor.

19.
În Kali vor exista numeroși asceți. Când sfârșitul yuga-ei se apropie, bărbații vor deveni puțini, iar femeile numeroase.

20–21.
În Kali chiar brāhmaṇa vor disprețui cunoașterea vedică și riturile.

Atunci zeul Mahādeva, Śaṅkara, Nīlalohita, se va manifesta într-o înfățișare neobișnuită pentru restabilirea Dharmei.

Acei brāhmaṇa care se îndreaptă către Śaṅkara, prin orice mijloc, vor birui defectele lui Kali și vor ajunge la starea supremă.

22.
Spre sfârșitul yuga-ei, animalele de pradă vor deveni puternice, vacile se vor împuțina, iar oamenii buni se vor retrage [din viața activă].

23–24.
Dharma, subtilă, greu de dobândit, având roade mari și întemeiată pe dăruire, va deveni instabilă odată cu slăbirea celor patru āśrama.

Regii nu vor mai proteja, ci își vor însuși partea de tribut; către sfârșitul yuga-ei vor fi preocupați mai ales de propria lor protecție.

25–26.
Hrana deja gătită va fi vândută în așezări, Vedele vor fi comercializate cao marfa, iar femeile își vor vinde onoarea.

Zeul ploii va distribui ploile în mod neregulat atunci când se apropie sfârșitul yuga-ei.

27.
Negustorii vor predomina în această epocă degradată; vor urma practici rele și vor fi înconjurați de adepți ai doctrinelor heterodoxe, preocupați de aparențe zadarnice.

28.
Vor fi mulți care oficiază ritualuri pentru alții și vor fi multi cersetori.

Nimeni nu se va abține de la vorbe crude; cu greu va exista un om drept și sincer și cu greu va exista cineva lipsit de invidie.

29.
Când yuga va fi pe sfârșite, nimeni nu va mai întoarce binele primit. Defăimătorii și cei decăzuți vor fi semnul sfârșitului yuga-ei.

30.
Pământul va fi lipsit de regi și nu va mai fi acoperit de belșug de grâne și bogății. Se vor forma grupări și facțiuni în țări și în orașe.

31.
Pământul va avea puțină apă și puține roade. Cei care ar trebui să protejeze nu vor mai proteja și vor fi lipsiți de disciplină și lege.

32.
Oamenii vor fura averea altora și vor silui femeile altora. Vor fi stăpâniți de dorință, răi la inimă, josnici și atrași de violență și acte nesăbuite.

33.
Oamenii își vor pierde conduita firească; vor umbla cu părul despletit și chinuiți de suferințe. La sfârșitul yuga-ei se vor naște oameni a căror viață va fi de numai șaisprezece ani.

34.
Când sfârșitul yuga-ei se apropie, śūdra vor practica Dharma purtând însemnele asceților: piele de cerb, șiraguri de akṣa/rudrākṣa, capete rase și veșminte de culoarea ocrului.

Deci formularea din articol „aventurierii vor lua aparența unor călugări” nu există în text. Este o interpretare.

35.
Vor exista hoți de recolte și oameni lacomi după veșminte trainice. Hoții îi vor jefui pe alți hoți; un tâlhar îl va jefui pe alt tâlhar.

36.
Când activitățile potrivite vor înceta, iar oamenii vor ajunge inactivi, insectele, șoarecii și șerpii îi vor chinui pe oameni.

37.
Belșugul, siguranța, sănătatea și puterea de a acționa vor deveni greu de dobândit.

Chinuiți de foame și teamă, oamenii se vor îndrepta către ținuturile de lângă Kauśikī.

Kauśikī este râul Kosi, nu „adăpost subteran”.

38.
Cei copleșiți de suferință cu greu vor mai ajunge la durata maximă de o sută de ani.

În Kali Yuga, Vedele vor fi când văzute, când nevăzute [adică tradiția lor nu va mai fi păstrată integral].

39.
Sacrificiile rituale vor dispărea, lovite de adharma. Vor fi numeroși cei îmbrăcați în ocru, asceții goi și adepții Kāpālika.

40.
Unii vor vinde Vedele, iar alții vor face negoț din locurile sacre de pelerinaj (tīrtha). Vor apărea adepți ai doctrinelor heterodoxe care se împotrivesc rânduielii varṇa–āśrama.

41.
Aceștia se vor naște atunci când Kali Yuga se instaurează. Śūdra vor studia Vedele și vor deveni cunoscători ai sensului Dharmei.

42.
Regi născuți din familii śūdra vor săvârși sacrificiul calului (aśvamedha). Vor fi ucise femei, copii și vaci, iar oamenii se vor ucide unii pe alții.

43.
Oamenii își vor provoca nenorociri unii altora. Suferința va fi mare, viața scurtă, trupurile vor decădea și bolile se vor răspândi.

44.
Din cauza atașamentului față de adharma, conduita din Kali este considerată dominată de tamas. Atunci se vor răspândi printre oameni crime grave, începând cu uciderea unui brāhmaṇa.

45.
De aceea, odată cu venirea lui Kali, durata vieții, puterea și frumusețea trupului se vor diminua.

Și totuși, în acea vreme oamenii vor putea ajunge la siddhi într-un timp scurt.

46.
Binecuvântați vor fi acei oameni nobili care, la sfârșitul yuga-ei, vor practica Dharma enunțată de Śruti și Smṛti, fără invidie și ostilitate.

47.
Rodul Dharmei obținut în Tretā prin practica vreme de un an este obținut în Dvāpara într-o lună.

În Kali, omul înțelept care practică Dharma cu efortul cuvenit dobândește într-o singură zi același rod.”

(Linga Purana, cap. 40)