Meditația cu bija mantre - Ucchara și Japa Yoga

Ucchara – meditația secretă cu mantre – sămânță sau bija-mantre: tehnică și beneficii

Ucchara reprezintă o metodă simplă, eficientă, de a obține două beneficii considerabile:

1. Amplificarea în ființa noastră a unei aptitudini / capacități cu ajutorul unei chei, care este mantra-sămânță sau bija-mantra.
Această aptitudine/capacitatte o alegem din infinitatea capacităților pe care un om le poate avea, benefice sau malefice.

2. Un alt beneficiu este trezirea spirituală ultimă.

Există 2 tipuri de mantre:

• Mantrele-sămânță care sunt cuvinte simple, formate dintr-o silabă, din două, mai rar din trei, care, folosindu-le într-un anumit mod special, ne permit să dezvoltăm în noi o anumită aptitudine și numai aceea
• Mantrele mai lungi, care înseamnă ceva într-o anumită limbă și care de obicei sunt mantre devoționale (reprezintă un mesaj cu o semnificație devoțională)

Repetarea vocală sau mentală a mantrelor este numită japa yoga.

Repetarea unor mantre lungi, numită japa yoga, este o cu totul altă tehnică decât lucrul cu mantre sămânță, care are eficiență prin alte mecanisme.

Ucchara sau meditația cu mantre-sămânță / bija-mantre este o practică ce se aseamănă cu programarea în cod-mașină.
Adică este un procedeu secret  care merge direct în intimitatea felului în care este construită mintea noastră și poate avea o mare eficiență.

Principala problemă în lucrul cu mantre scurte este obținerea eficienței sau mantra virya in lucrul cu respectiva mantra.

Și de aceea, „a ști cum”, este important.

Practica duce la obținerea unor rezultate atunci când avem posibilitatea să acționăm în intimitatea procesului conștiinței.
Ne bazăm pentru aceasta pe o cunoaștere secretă, a logosului universal.

Metoda numită ucchara necesită o instruire din partea unei persoane competente.

Aceasta trebuie să stăpânească nu doar informația referitoare la:

• care este mantra secretă ce poate fi folosită cu eficiență,
• ci și referitor la modul în care se poate obține eficiența în lucrul cu bija-mantre.

Acest lucru nu este simplu dacă nu înțelegi bine metoda. Altfel, este simplu.

Metoda are capacitatea de a ”încărca” ființa practicantului cu energia acestei mantre, acest lucru nefiind obligatoriu, dar fiind de mare ajutor.
Aceasta, deoarece ne poate mări eficiența la început (putem salva poate un an de practică asiduă, primind impregnarea cu energia mantrei).
Cu siguranță însă se poate și singur, fără acest impuls, beneficiind însă de instruire.

Ucchara sau meditația cu mantre scurte este o tehnică prin care se pot obține 2 lucruri:

• Aptitudinea
• Realizarea spirituală ultimă, care apare însă atunci când intensitatea aptitudinii pe care o obținem lucrând cu mantra, este foarte mare; când intensitatea crește foarte mult, la capăt constatăm că se află chiar trezirea spirituală completă, apoteotică.

Până la acest nivel, noi deja primim un cadou al practicii, și anume aptitudinea / puterea / capacitatea corespunzătoare mantrei

În funcție de mantra, beneficiile pot fi diferite și multiple. Nu vom folosi mantre care conferă aptitudini malefice sau care încalcă liberul arbitru al unor pesoane.

Aptitudinile pe care noi le putem obține, pot avea următoarea natură:

• Aptitudini care au o natură rafinată, spirituală și ne ajută în drumul nostru către trezirea spirituală
• Aptitudini care sunt neutre, nu ne ajută dar nici nu ne împiedică în evoluția spirituală (ne pot împiedica din perspectiva faptului că ne ocupăm de ceva neutru, în loc să cultivăm ceva ce ne-ar putea ajuta)
• Aptitudini care au o natură bivalentă, în funcție de felul în care omul se raportează la ele și în care acționează: pot fi aptitudini/trăiri umane care ne pot ajuta să evoluăm spiritual chiar accelerat și aceleași aptitudini trăite într-un alt mod, ne pot determina să cădem spiritual

Ex. 1: energia sexuală sau trăirile amoroase, ne pot ajuta să evoluăm spiritual fulgerător sau ne pot face să cădem spiritual acccelerat

Ex. 2: bucuria de a mânca ne poate face să evoluăm spiritual dacă o trăim într-un mod potrivit/înțelept așa cum ne învață Adya Tantra, sau ne poate face să cădem spiritual

Există și trăiri care ne impulsionează să cădem spiritual: trăirile inferioare care sunt incriminate de toți maeștrii spirituali și de toate căile spirituale autentice (atașamentul, invidia, gelozia, răutatea, mania)

Toate aceste aptitudini / trăiri (chiar și cele inferioare), dacă le trăim cu intensitate, la capătul lor pot să ne ofere realizarea spirituală.

Aptitudinile inferioare (puterile malefice) care ne fac rău ori ne permit să facem rău sunt de o asemenea natură încât, chiar dacă este adevărat că trăindu-le cu intensitate obținem realizarea spirituală, totuși această metodă este foarte puțin eficientă sau aproape imposibil de aplicat.
Aceasta, deoarece omul care ar lua-o pe astfel de cale, nu ar merge până la capăt, cel mai probabil.

Efecte în lucrul cu mantre:

• ne amplifică în ființa noastră de exemplu, starea de sacru
• ne pune în legătură cu diverse fațete ale infinitului din noi
• ne pune în legătură cu Dumnezeu
• generează o armonizare spontană permanentă chiar a întregii ființe
• produce o armonizare a afectelor, a semnificațiilor, a valorilor din noi
• generează o armonizare a gândurilor, a simțirilor, percepțiilor, senzațiilor
• produce o armonizare a corpului fizic, care devine tot mai sănătos.

Astfel de mantre pot genera un câmp spiritual care să influențeze în jurul meditatorului, spontan și nu forțat, chiar de la distanță.

Violențele, faptele antisociale, acțiunile bazate pe răutate, pe invidie ori lipsa de bun simț pot să scadă sau să dispară.
Apare o tendință spontană către bine, către autentic și o înțelegere mai ușoară a ceea ce este bun.

Nu doar ucchara are aceste efecte; mai sunt și alte tipuri de meditație care pot genera un câmp spiritual.
Ele pot influența un sat, un cartier, un oraș, o țară sau chiar și o planetă către bine, fără a însemna încălcarea liberului arbitru.
Acestea generează un câmp benefic care poate ajuta oamenii care interacționează cu acel câmp să se orienteze mai ușor către binele din ei.

O comparație între ucchara sau meditația cu mantre-sămânță (mantre scurte) și meditația fundamentală care conține Atma vichara sau vipassana, ar fi aceasta:

Φ Ucchara ne permite atât realizarea spirituală, cât și dezvoltarea unei anumite aptitudini; ucchara este imbatabilă sub acest aspect, motiv pentru care se și folosește.

Φ Meditația fundamentală ne permite să ne apropiem de sursa interioară, dar nu permite alegerea unei anumite aptitudini și amplificarea ei. Totuși uneori acest lucru este posibil, prin simpla raportare sau evocare.
Meditația fundamentală ne conduce direct către realizarea spirituală, către trezirea spirituală, către realizarea saltului de la ignoranță la cunoaștere, de la trecător la netrecător, de la finit la infinit. Acest lucru conferă aceleași beneficii de armonizare, dar va aduce direct la realizarea spirituală.

Totodată orice trăire avem noi este infuzată su profunzime și spiritualitate.

Ce tehnică putem folosi?

Facem aceasta în funcție de conjunctură și de aptitudinile noastre.
S-ar putea să ne îndrăgostim atât de mult de meditația fundamentală, pentru că:

> obținem ușor realizarea, bunăstarea mentală și fizică
> ne îmbunătățim sistemul nervos, sănătatea corporală, reacționăm mult mai bine la presiune sau stres
> dispare anxietatea și apare o stabilitate uluitoare, bucuria de a trăi, cunoașterea și fericirea non-duală
> înlătură depresia, insomnia, dependențele de orice fel
> dispar tendințele inferioare

Pentru aceste lucruri și pentru altele, în general la nivel mental, meditația fundamentală este un drum foarte direct și apreciat.
Meditația fundamentală înseamnă ceva prin ea însăși, pentru noi: tot ce facem acolo are o semnificație.

Ucchara sau meditația cu bija-mantre nu are la început semnificații,

ea dobândește semnificații prin aptitudinea care crește în noi și care se manifestă din ce în ce mai intens.

De aceea, unele persoane sunt puțin deconcertate: să lucreze cu o mantră care, deocamdată nu are o semnificație evidentă,
sau să practice o metodă care deja le oferă o semnificație încă de la început?

Deci cu ce tehnică să lucrăm?

Răspuns: cu amândouă, mai ales că ele se susțin una pe alta, deci ambele ne impulsionează în aceeași direcție și se ușurează una pe alta prin practica lor. În concluzie, lucrăm cu amândouă tehnicile.