În septembrie deschidem grupe noi Abheda Yoga Tradițională în București (21 sept), Iași (7 oct) și ONLINE !
https://alege.abhedayoga.ro/traditionala/
Te invităm pe canalele noastre de 📲 TELEGRAM https://t.me/yogaromania sau 📲 WHATSAPP https://chat.whatsapp.com/ChjOPg8m93KANaGJ42DuBt,
unde vei afla primul despre 🧘♂️ workshopuri, 📚 cursuri sau alte 🌺 evenimente Abheda.
Iar dacă spiritualitatea, cunoașterea ezoterică și transformarea fac parte din căutarea ta,
atunci hai în comunitatea Abheda!
Advaita Vedanta este una dintre cele mai rafinate
și influente școli de filozofie din tradiția hindusă.
Cuvântul „Advaita” înseamnă „non-dualitate”,
iar Vedanta înseamnă „sfârșitul Vedei”,
referindu-se la învățăturile ultime ale Upanișadelor.
Esența Advaita Vedanta,
Non-dualitatea susține că:
Există o singură realitate absolută – Brahman, care este nelimitat, conștiență pură (cit), existență pură (sat) și fericire nonduală (ananda).
Lumea fenomenală este o iluzie (maya), nereală în sine, fiind doar o proiecție temporară a minții și percepției.
Atman (Sinele individual) nu este diferit de Brahman.
Mahavakia de bază:
„Tat tvam asi” –
„Tu ești Acela (Brahman)”
(Chāndogya Upaniṣad 6.8.7)
Marii Maeștri ai Advaita Vedānta:
Śaṅkara (Adi Śaṅkarācārya) – sistematizatorul clasic al școlii;
a scris comentarii esențiale la Upaniṣade, Bhagavad Gītā și Brahma Sūtra.
Gaudapāda – învățătorul lui Govindapāda (maestrul lui Shankara),
autorul Maṇḍukya Karika, în care afirmă că lumea este o iluzie
și doar conștiința rămâne.
Principii-cheie:
„Brahman este real (satyam)”
„Lumea este iluzorie (mithya)”.
„Atman este identic cu Brahman”.
Această perspectivă se fundamentează pe:
Neti neti („nu aceasta, nu aceasta”) – metoda de respingere a tuturor identificărilor greșite pentru a ajunge la realitatea ultimă.
Viveka – discernământul dintre real și ireal.
Vairagya – detașarea de ceea ce este trecător.
Śravaṇa, Manana, Nididhyāsana – ascultarea învățăturilor, reflectarea asupra lor și meditația profundă pentru realizare directă.
Experiența finală:
Când iluzia dispare prin jnana (cunoaștere directă), rămâne doar Brahman.
Nu mai există dualitate între subiect și obiect, cunoscător și cunoscut.
Această realizare este numită mokṣa – eliberarea
din ciclul nașterii și morții (saṃsāra),
prin cunoașterea identității dintre Sine și Absolut.
Acharya Leonard Radutz