Es ist gut und notwendig, gut zu sein… aber sei nicht dumm

Wie verbinden wir die Anstrengungen, die für unsere eigene Transformation und Spiritualität notwendig sind, mit äußerlichen, beruflichen und familiären Verpflichtungen?

Mit gesundem Menschenverstand und Einfallsreichtum,

Wenn man bedenkt, dass das, was wir für uns selbst tun, zweitrangig ist

dem, was wir anderen schuldig sind, zu erreichen,

aufgrund der Verantwortung, die wir übernommen haben.

Ich meine, wir dürfen es nicht sagen.

“Ich gehe nach Abheda, du kannst ungegessen oder krank bleiben, ich werde mich danach um dich kümmern.”

oder

“Ich gehe zu Abheda, geduldig, weil Yoga die Essenz des Lebens ist, es ist das Wertvollste, was möglich ist.”

Es ist wahr, dass es das Wertvollste ist, was für uns möglich ist.

aber nicht für andere

und wir haben kein Recht auf unser eigenes Wohl

unsere Verantwortung zu ignorieren, die wir auch übernommen haben.

Es ist wahr, dass

“Wenn wir das, was geistig ist, an die erste Stelle setzen, werden uns alle anderen darüber hinaus angeboten.”

Ja, aber die Verantwortung gegenüber anderen Menschen kann nicht zu unserem eigenen Besten ignoriert werden.

Es ist notwendig, den Grundsatz anzuwenden, dass

“Gerechtigkeit und Wahrheit ohne Liebe sind Grausamkeit und Glaube ohne Liebe ist Fanatismus.”

Gandhi sagte : “Die Hände, die helfen, sind wertvoller als die Münder, die beten.”

Obwohl sie alle wertvoll sind, würden wir hinzufügen, und ich bin überzeugt, dass dies das ist, was der große Gandhi wusste.

Auf der anderen Seite hat diese Verantwortung auch einige Grenzen.

Wenn wir für diejenigen in unserer Obhut genug Hilfe geleistet haben

und mehr ist schon ein Luxus, wir können aufhören zu helfen

bis wieder dringender Bedarf besteht

und wir können uns auch sorgfältig und aufrichtig auf unsere eigenen Bedürfnisse konzentrieren,

In erster Linie sind es die spirituellen.

Der Zwang, in dem wir dazu neigen, unsere eigenen Bedürfnisse zu ignorieren, ist gefährlich

und zur Selbstzerstörung führt,

Es ist der Schatten der psychischen Typologie Nummer 2 auf dem Eneagramm

die den Namen “der Altruist” trägt.

Es ist notwendig zu lernen

“Lasst uns gut sein, aber lasst uns keine Narren sein”

und weise handeln

um keine karmischen Lasten zu tragen, die uns nicht gehören.

So ist es auch so, dass wir uns um unsere Bedürfnisse kümmern

dies auf kluge Weise mit externen Verantwortlichkeiten zu verzahnen,

Der erste Platz sind die äußeren.

Und wenn wir auf uns selbst aufpassen,

Wir stellen an die erste Stelle, was spirituell ist

und dann die anderen Aspekte.

Auf diese Weise haben wir auch die beste innere Balance

und Santosha oder seelenvolle Zufriedenheit

und… Wir werden alle anderen dazu bringen.

Es wird gesagt, dass

Ein Schuster aus einem Dorf mit vielen armen Leuten ging zu einem Meister und fragte ihn:

“Bitte, Meister, hilf mir, kannst du wissen, welche Meinung Gottes zu diesem Thema hat?

Ich bin Schuster in diesem Dorf mit ziemlich armen Leuten, mit vielen barfüßigen Menschen.

Diejenigen, die arbeiten, haben nur eine Preche von Schuhen

und ich muss die ganze Nacht arbeiten, um ihre Schuhe zu reparieren,

dass sie ihren Arbeitstag nutzen können.

“Das ist es”, sagte der Meister, “du wirst dann tagsüber schlafen und nachts wirst du deinen Mitmenschen helfen.

und dies ist für Sie eine privilegierte Gelegenheit, Gutes zu tun

und um Gott zu gefallen.”

“Danke, Meister, ich habe das schon verstanden und deshalb beschwere ich mich nicht.

aber ich freue mich, ihnen mit etwas helfen zu können, das ihnen wichtig ist.

Aber mein Problem ist ein anderes:

weil es notwendig ist, die Reparatur der Schuhe zu beenden,

Ich versäume es, das Morgengebet zu erfüllen, zu dem du mich angewiesen hast

und die ich auch in heiligen Texten fand.

Bitte, sag mir, wird Gott nicht wütend auf mich, dass ich, anstatt zu beten, Schuhe repariere?

Was sagen die heiligen Texte in dieser Hinsicht?

“Und wenn du morgens nicht betest, was machst du dann?”

“Nun… Klopfnägel reparieren die Schuhe und… Ich seufze, denn es gibt nichts anderes, was ich mehr tun kann.”

Der Meister antwortete:

“Dieses Problem als solches habe ich in den heiligen Texten nicht angetroffen.

aber ich kann euch sagen, was ich tun würde, wenn ich an Gottes Stelle wäre.

Ich würde deinen Seufzer viel mehr schätzen, während du Menschen hilfst

als die Gebete, die du machen würdest, indem du ihre dringenden Bedürfnisse ignorierst.”

Aber eine andere Geschichte zeigt uns auch eine andere Seite, anderen zu helfen.

Es wird gesagt, dass ein Zugvogel mit einem sehr schönen Gefieder, der aber vor allem wunderbar sang, den Tag auf der Lichtung verbrachte, wo er sein Nest hatte.

Sie sang wunderbar den ganzen Tag mit aller Kraft, wenn sie nicht fütterte.

Neben dem Nest war eine Kolonie von Ameisen, die sehr glücklich waren, sein Lied zu hören, während sie herumarbeiteten.

Also baten sie diesen Vogel, näher bei ihnen zu bleiben.

und singe für sie, denn das ist es, was sie sehr genießen.

Und die Ameisen brachten ihm Samen penteu zum Füttern.

Just-Just wird bei ihnen bleiben, um sie zu singen.

Als es Zeit für die Paarung war,

Die Ameisen lobten den Vogel für seinen Gesang und baten ihn, sie nicht zu verlassen, um eine Familie zu gründen, nicht aufzugeben, für sie zu singen, weil sie ihr wunderbares Lied wirklich mögen.

Als es Zeit für das Flugtraining für die Migration war, baten die Ameisen den Vogel, an ihrer Seite zu bleiben, weil sie ihr beim Essen helfen würden, weil sie von ihrem wunderbaren Gesang abhängig geworden waren.

So ist das Wetter vorbei, die Vögel sind in warme Länder gegangen,

Der Winter ist gekommen und unser Vogel singt Tag für Tag zu den glücklichen Ameisen,

Die immer stärker eindringende Kälte aushalten

sondern einen Zustand der Angst, Trostlosigkeit des Geistes und Bitterkeit erleben.

Obwohl die Ameisen ihn mit genug Nahrung versorgten, brauchte er nichts.

Irgendwann sagten ihr die Ameisen, dass sie ihr ganzes Leben bei ihnen bleiben könne, weil sie es sehr mögen und dass sie sie immer noch füttern würden.

Und dass, wenn er keine Nahrung mehr braucht, seine Flügel aufgibt, als Zeichen seiner Verpflichtung, bei ihnen zu sein.

Der Vogel ließ sich überzeugen und gab die Federn seiner Flügel auf, blieb ständig neben den Nestern und sang sie ständig den Ameisen vor, die ihn so laut lobten.

Jahre vergingen, und im Laufe der Zeit erkannte der Vogel, dass er einen großen Fehler gemacht hatte, indem er seinen Zweck als Vogel opferte, um Ameisen zu singen, die seinen Gesang nicht unbedingt brauchen.

Dieses Lied war in der Tat für sie ein unnötiger Luxus, auf den sie hätten verzichten können.

unter Berücksichtigung der Bedeutung der eigenen persönlichen Entwicklung als Zugvogel.

Daher erkannte der Vogel, dass er einige falsche Entscheidungen getroffen hatte,

Er verließ das Nest und ging, um das zu erfüllen, was aus seiner Entwicklung möglich war.”

Also… Es gibt eine Grenze, bis zu der es angebracht ist, aufzuhören, weil sie anderen helfen

Und es ist notwendig, sich auch selbst zu helfen.

Was wir anderen bieten können, wird immer wertvoller

je mehr unser innerer Wert steigt

Oder unsere Fähigkeiten sind verfeinert. (nach dem Prinzip des Großen Fahrzeugweges, Mahayana)

Wie machen wir das?

Wir bewerten ständig die Bedürfnisse anderer in Bezug auf Quantität und Qualität

und wie wichtig ihnen unsere Hilfe ist

im Vergleich zu der Wichtigkeit, unsere Bedürfnisse und Wünsche zu erfüllen.

Wir treffen ständig Entscheidungen,

einen Slalom zwischen Verantwortung und eigenen Bedürfnissen machen,

gegebenenfalls die anderen gegebenen Versprechen zu respektieren oder ihre Gnade zu erlangen,

Kümmern Sie sich um Ihre Lieben, wann und wie viel ist der Fall.

Wir können unser äußeres Dharma nicht ignorieren

Aber wir können auch das Innere nicht ignorieren.

Natürlich, Menschen mit viel Verantwortung,

die eine große Familie oder Familie haben

weniger Zeit- und Energiereserven für ihr persönliches Dharma haben,

sie wachsen hauptsächlich durch Liebe, Hingabe und distanzierte Anstrengung,

Praktizierendes Karma Yoga System

und wie mächtig kann das Abheda-System von Methoden, die Spiritualität inmitten des Lebens anbieten.

Natürlich ist es so, dass wir sehr vorsichtig sind

welche Verantwortung wir übernehmen,

denn danach ist es notwendig, sie bis zum Ende zu tragen

Und hier ist eine weise Harmonie erforderlich.

Ich wünsche euch viel Erfolg, meine Lieben!

 

Leo Radutz, Begründer des Abheda-Systems, Initiator der Good OM Revolution

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