(„Aarathi”, cu accentul pe A)

„Lumina care învinge întunericul.”

Ce este Aarathi?

Abheda Aarathi este un procedeu Abheda Jnana prin care, practicându-l în mod adecvat, putem obține multe efecte interioare benefice, atât la nivelul păcii interioare cât și la nivelul înțelepciunii și puterii.

Realizarea Supremă sau Trezirea spirituală a unei ființe umane poate fi obținută practicând Aarathi și este scopul principal al practicii.

Pentru aceasta este nevoie de o practică profundă și perseverentă și îndrumarea unui maestru Abheda autentic.

Cum practicăm pentru a avea eficiență?

Aarathi se realizează în picioare sau în poziție de meditație, dacă e posibil cu ochii închiși, urmărind să avem o stare cât mai profundă, ignorând total exteriorul, pornind chiar de la cele 3 +1 condiții ale meditației fundamentale Anuttara.

Este necesar să fim cât mai autentici când realizăm aceasta (adică nu se intonează în mod formal!), raportându-ne la înțelesul profund sau esențial al fiecărui cuvânt, astfel încât tot ce spunem să ne permită să ne conectăm la realitatea semnficației respective.

Astfel, Cuvântul devine din ce în ce mai mult Realitate

și chiar și o singură practică ne poate oferi o stare profundă, care se poate continua cu meditație fundamentală sau alt tip de meditație esențială.

Intonările cu voce tare a mantrei sau silabei OM (varianta neexpansionată a lui AUM care se consideră a fi precursorul lui Amin din creștinism) se realizează cu o voce cât mai melodioasă, clară și urmărind să dureze cât mai mult, folosind toată forța noastră emisivă interioară și toată forța emisivă exterioară.

Greseli frecvente, care trebuie evitate:

• rostirea formală a cuvintelor
• atenția orientată către sensul direct și nu către semnificația profundă a cuvintelor
• lipsa atenției
• lipsa celor 3+1 condiții din meditația fundamentală Anuttara
• atenția predominant orientată către forma ritualului și mai puțin către conținutul acestuia

ACTIUNI PREGĂTITOARE

Aarathi poate fi

• condusă de un coordonator care indică acțiunile și rostește cuvintele, în timp ce noi urmăm indicațiile și rostim cu voce tare sau în gând;
• realizată de noi înșine, cu sau fără toate acțiunile pregătitoare și în acest caz putem citi sau este mai bine să folosim o înregistrare realizată în prealabil, în special cu rostirile, pentru a intra în meditație profundă și pentru ca rostirile să reverbereze în noi, aducându-ne din ce în ce mai mult REALITATEA LOR.

Dacă este posibil se vor realiza și următoarele acțiuni, la început (dacă nu sunt condiții vom realiza acțiunile care sunt posibile și continuăm cu intonarea Aarathi sau trecem direct la intonare):

1. Se realizează interior ofranda acțiunii Abheda Aarathi ce urmează a fi realizată cu detașare și înțelepciune și în acord cu ordinea Universală.
2. Se abordează cele 3+1 condiții ale meditației fundamentale Anuttara;
   în cazul în care noi realizăm singuri Aarathi, evident, nu vom putea să abordăm cele 3+1 condiți decât în timpul rostirii, dacă am memorat Aarathi;
   dar chiar și dacă nu am memorat, în timp ce vom rosti urmărim să susținem cele 3+1 condiții, chiar dacă e nevoie să privim sau să acționăm (Adi Mudra)
3. Se sună din scoică o dată sau de trei ori - și ne raportăm la simțul sunetului și akasha tattva sau elementul eter, akasha;
4. Se bate din toba Damaru timp de minim 60 de secunde și ne raportăm la simțul sunetului și la elementul akasha tattva (eterul subtil);
5. Se sublimează cu ajutorul focului tămâie, rășină de brad, colofoniu sau se arde camfor ori se vaporizează într-un fel oarecare un ulei volatil esențial de busuioc, mentă, coriandru, bergamotă, lavandă și ne raportăm la miros și elementul pământ - prithivi tattva;
6. Se realizează pranayama cu minim trei respirații yoghine complete cu inspirul pe gură cu limba in cerul gurii - Sita Kari, retenție pe plin și expirul pe gură, tot cu limba în cerul gurii și orientarea pranei către swadisthana și raportarea la gust și apas tatva - esența subtilă a apei;
7. Se aprinde o lumânare sau cinci lumânări ca o ofrandă de lumină orientată către reușita deplină a Aarathi și ne raportăm la simțul văzului și tejas tattva - elementul foc;
   aici participanții deschid ochii și privesc timp de minim un minut lumânările aprinse păstrând atitudinea interioară;
8. Se realizează pranayama cu trei respirații yoghine complete cu inspirul pe nas, retenție pe plin și expirul pe gură, cu buzele apropiate sau țuguiate și orientarea pranei către Anahata și raportarea la simțul tactil și vayu tatva - esența subtilă a aerului;
9. Se sună din scoică o dată sau de trei ori - și ne raportăm la simțul sunetului și akasha tattva - elementul eter, akasha;

Acum... PRACTICA PROPRIUZISĂ

Apoi începem intonarea cu voce tare a cuvintelor din Aarathi, care este partea cea mai importantă și asupra căreia trebuie să orientăm întreaga atenție, deoarece toate acțiunile de până acum au fost pregătitoare. Intonarea se poate realiza și în gând, urmărind scrierea, o inregistrare sau rostirea coordonatorului.

După intonare, fiind deja cu ochii închiși, dacă dorim, putem continua meditația oricât de mult, raportându-ne pe baza celor 3+1 condiții la realitatea cuvintelor din Aarathi.

Avem aici un prim exemplu de intonare ABHEDA AARATHI
cu vocea maestrului nostru, Leo Radutz,
realizată chiar cu ocazia revelării acestei tehnici minunate.

Rostire ABHEDA AARATHI cu Aum:

Rostire ABHEDA AARATHI cu Aum doar la început:

Rostire ABHEDA AARATHI fără Aum:

„OM… OM… OM… !

Aspir să fiu Liber, Viu și Fericit
și simt tot mai mult că sunt eu însumi-Sinele
spre care transform corpul și mintea mea
și descopăr că, deși în aparență limitat,
am fost mereu și sunt,
în esență,
nelimitat și desăvârșit.

...

Prin Sinele Suprem
întunericul devine Lumină,
ignoranța devine Cunoaștere,
suferința devine Fericire
și ceea ce este trecător devine Etern.

...

Dacă privesc în exterior adorm
iar dacă privesc în interior mă trezesc.

...

Şi aspir să fiu deodată și Esența și Lumea,
să cunosc marele mister al Existenței
prin care sunt în Lume dar nu sunt al Lumii.

...

Viața mea are un sens profund
și e o ocazie privilegiată
să o pot trăi ajutându-i pe ceilalți
iar dacă pun ceea ce este spiritual pe primul loc
toate celelalte apar ușor,
de aceea ajutorul spiritual este cel mai mare ajutor.

...

Binele este incomparabil mai puternic decât Răul,
care poate fi doar, uneori, mai vizibil sau mai tentant.

...

Universul în care trăiesc este conștient
iar dacă modific interiorul, exteriorul se va schimba odată cu acesta,
dar dacă modific exteriorul, interiorul nu va urma cu adevărat
schimbarea.

...

Până când Marea Recunoaștere este deplină,
Transformarea este necesară
și ea înseamnă că nu există stagnare,
ci evoluție sau involuție.

...

Fiindcă așa-zisa moarte este iluzorie,
și deși corpul moare, pot trăi încontinuare,
nefiind altceva decât un vis după alt vis,
este mai important felul în care trăiesc
decât faptul că trăiesc.

...

O, Sine esențial al meu,
Ajută-mă să văd mereu Adevărul dincolo de aparențe,
pentru că ceea ce este trecător este mereu
un simbol a ceea ce este netrecător.

...

Aspir să iubesc viața în multe feluri
și știu că, oricât de puternic aș deveni,dacă iubire nu aș avea
nimic nu aș avea.

...

Iubirea este un prețios cadou divin,
care este mult mai valoros când o trăiesc eu
decât când o trăiesc ființele care mă iubesc.

...

Şi știu că adevărul și dreptatea fără iubire
sunt cruzime
iar credința fără iubire
este fanatism.

...

Iubesc parfumul
și gustul nectarului vieții,
chiar și când e aspru,
iubesc atingerea
si lumina Existenței,
dar și sunetul divin al Iubirii
chiar și când ele pot fi altfel decât credeam eu.

...

O, Sinele meu Suprem nemuritor,
Te rog, ajută-mă cu toate acestea,
ajută-mă să fiu Eu
ajută-mă să fiu EL,
ajută-mă să fiu Ei
fiindcă știu că Eu, EL și cu Ei suntem Același Unu
și aceasta este Marea Recunoaștere!

...

În cele din urmă,
cum ajung la această
Supremă Realitate
Divină,
Conștientă
și Absolută?

Răspunsul este:
nu renunț la nimic
și nu păstrez nimic !
Stabilit în Sinele meu
iau parte la bucuria totului
și sunt așa cum sunt !

OM… OM… OM… !”