Cum recunoaștem un Maestru spiritual?

Cum recunoaștem un Maestru Spiritual?

Este foarte greu să recunoști un Maestru/o Maestră spirituală autentică.

Chiar dacă avem criterii care ne pot ghida,

noi putem să greșim pentru că nu sunt absolute.

Este nevoie și să avem o karma bună

pentru a beneficia de un Maestru spiritual autentic

și o Cale spirituală autentică.

Cadoul cel mai mare sau cadoul cu adevărat semnificativ

pentru un Învățător spiritual este însuși elevul care reușește.

Există tehnici care funcționează doar în apropierea

sau sub influența Maestrului spiritual;

există tehnici care erau cunoscute până la acel maestru

dar care nu aveau efecte, și care, după aceea,

transmise în felul în care le-a transmis, încep să aibă efecte.

Egoticii doresc ca eficiența unei tehnici să nu depindă de nimic,

să fie așa cum folosim curentul electric

(care depinde strict de legile curentului electric și atât).

Fiindcă e vorba de spiritualitate, de lucruri profunde,

eficiența unei tehnici de fapt provine din Sine,

provine din infinitul din noi – provine din noi,

nu din Învățător, dar catalizată de acesta.

Dar în funcție de cum ne raportăm

și cum am reușit să avem o relație Maestru – discipol

cu Învățătorul nostru,

se crează punți care permit obținererea de eficiență

din infinitul din noi,

datorită prezenței Învățătorului/Învățătoarei în infinitul din noi.

În realitate, iluzia este aceasta:

nouă ni se pare că noi suntem aici și ceilalți sunt acolo,

când de fapt noi suntem aici și ceilalți sunt în Sinele nostru.

În exterior este iluzia, în interior este adevărul:

când privesc în exterior adorm, când privesc în interior, mă trezesc.

Legenda tibetană a lui Milarepa

Văzând că Maestrul său spiritual, Marpa, nu-i oferă inițierile,

deși era cel mai bun elev, în schimb oferă inițierile celor mai slabi,

Milarepa începe să-l judece pe Maestrul său,

crezând că acesta „a început să bată câmpii”.

Chiar și soția Maestrului, Damemna,

crede că Maestrul are o problemă și atunci organizează o înșelăciune,

îl trimite pe Milarepa la Ngogdun Chudor cu niște aparente daruri,

dar de fapt obiecte personale furate de la Maestru, de către Damemna,

pe care să i le ofere Milarepa acestui discipol, Ngogdun Chudor,

pentru a-l convinge că el a fost trimis de Maestru pentru a primi inițierea.

Acest discipol mai vechi crede și s-a apucat să-l învețe,

după care i-a oferit locul său de retragere

pentru a aplica acele învățături;

periodic venea să-l întrebe cum merge practica,

dacă a aplicat metoda, ce efecte au apărut.

Milarepa nu observa niciun efect al practicii, iar Chudor se tot mira.

După un timp, tot întrebându-se de ce nu dă roade

acea superbă învățătură pe care o aprecia așa de mult,

Ngogdun Chudor i s-a adresat lui Milarepa:

„Tu ești sigur că ai primit acceptul de la Maestrul tău?

Fiindcă, dacă nu l-ai primit, este posibil ca din cauza aceasta

să nu funcționeze tehnica la tine.”

Atunci, Milarepa a recunoscut că l-a păcălit

și că de fapt nu-l trimisese Maestrul său Marpa

și că totul fusese o înșelătorie.

Milarepa nu a avut atunci încredere în Marpa, Maestrul său.

Milarepa practicase magie neagră

și din cauza aceasta avea niște blocaje spirituale,

pe care Maestrul Marpa a căutat să-l ajute și să i le elimine fulgerător,

pentru ca elevul său Milarepa (un elev strălucit, cu mare potențialitate),

să-și poată continua Calea spirituală.

Milarepa a afirmat atunci că,

din cauza milei fără rost a soției lui Damemna față de Milarepa,

această eliminare karmică a lui nu s-a realizat în întregime

și acum Milarepa va trebui să facă multe alte eforturi

și mult mai grele, pentru că, în lipsa încrederii

și a condițiilor favorizante care erau produse,

saltul karmic se face mult mai greu.