Legenda

În tradiția vedantică este identificată  cu Lakshmi, contrapartea feminină a marelui zeu Vishnu, care are misiunea de a menține Creația.

David Frawley, alias Vamadeva Shastri, în cartea sa „Yoga tantrică și zeițele înțelepciunii” scrie:

„Kamala este Lakshmi printre Dasha Mahavidya. Lakshmi este Zeița bogăției, frumuseții, fertilității, iubirii și devotamentului, precum Venusul roman și Afrodita greacă, care, la fel ca Lakshmi, se naște din ocean, dar pe o coajă de mare, mai degrabă decât pe un lotus. Lakshmi este marea mamă în rolul ei de a împlini toate dorințele. Ea reprezintă apa împlinirii, înflorirea harului și iubirii divine. Kamala este similar cu Sundari prin aceea că ambele stăpânesc asupra iubirii, frumuseții și fericirii. Sundari, totuși, stăpânește sub forma subtilă de fericire născută din percepția Sinelui. Kamala guvernează forma exterioară a frumuseții, nu doar ca plăcere, ci ca desfășurare a naturii divine în tărâmurile acțiunii și creației.”

În calitate de consoartă lui Vishnu, Kamala manifestă menținerea a tot ceea ce este pe Pământ.

Amândoi stăpânesc asupra iubirii, frumuseții și iubiri. Ne susține activitățile și aspirațiile noastre lumești, dar și cele spirituale. Mama Kamala ne susține în demersul noastru spiritual și permite, ca prin intermediul ei harul Divin să ajungă la noi.

Ea ne ajută să ne apropiem de Divin la început prin realizarea dorințelor umane obișnuite, cum ar fi sănătatea, prosperitatea și o familie fericită. Dar, în final, ne dezvaluie înțelegerea divinului, văzându-i prezența chiar și în lucrurile obișnuite ale vieții umane, în frumusețea naturii, în tot ceea ce ne înconjoară.

Ca o revarsare a grației sale asupra noastră putem constata apariția unor șanse neașteptate, coincidențele, sincronicități și succesele nebănite.

 „Kamala hrănește și susține orice dorim cu adevărat să facem. Ea ajută la toate proiectele și încearcă vreodată să promoveze împlinirea lor, permițând stratului după stratul harului Divin să apară în diferite grade de mirare. Ea poate fi invocată atât pentru obiective lumești obișnuite, cât și pentru realizarea spirituală. Dar obiectivele obișnuite pe care le căutăm prin ea - bogăția, descendența sau succesul - ar trebui să facă parte din căutarea împlinirii divine în viață, o desfășurare a dorințelor sufletelor noastre printr-un proces organic de evoluție,nu o simplă satisfacere a nevoilor nevrotice ”, afirmă Grawley.

Kamala se aseamană cu Tripura Sundari  prin faptul că ambele sunt manifestari ale iubirii, frumusetii si fericirii, dar în mod diferit. Kamala este manifestarea desăvârșită a divinului în lumea fizică, în timp ce Tripura Sundari ne permitem să ne retragem în interiorul nostru și să îl descoperim pe Dumenzeu în inima noastră.

Există o legatură strânsă și cu Kali, în sensul că doar atunci când suntem detașați percum Kali, datorita transcendenței putem recunoaște și ne putem bucura deplin, la intensitate maximă de tot ceea ce există, atât în universul nostru interior, cât și în tot ceea ce ne înconjoară.

Cum amplificăm în noi calitățile ei extraordinare?

Sunt diverse modalități prin care ne putem raporta la ea, care ne ajută să dezvoltăm și noi calitățile deosebite pe care ea le manifestă. Dintre acestea, cea mai evidentă formă de devoțiune față de Kamala este să recunoaștem în ea frumusețea divină uluitoare care se manifestă în natură. Să o  recunoștem în splendorile naturii.

Altfel, o putem face prin cultivarea emoțiilor elevate prin intermediul artei, contemplarea unui peisaj minunat, bucuria de a trăi.

Alta forma prin care ne putem conecta la ea se referă la Puja, care presupune a-i oferi ofranda de flori, uleiuri parfumate, tămâie, lumină, fructe pure și proaspete.

Cea mai directă și eficientă formă practica este lucrul cu bija mantra si yantra specifică.